快手，當前直播領域的頭部平台，從宣傳語“記錄世界，記錄你”不難看出其定位——記錄每個普通人的生活。

一個事實是，許多人對快手始終存在“低端”的刻闆印象。

刻闆印象的形成源自個體的直接經驗、人際溝通、群體交流, 特别是各種媒介對認知客體的全方位塑造。

由于“快手”的技術邏輯是将流量賦予普通大衆,構建“再中心化”的傳播生态，因此視頻水平不免參差不齊。當大量生活片段毫無保留、不加修飾的呈現在你面前，我們恐怕很難感受到美感，個人經驗推動了群體傳播，進而引發輿論的發酵，再加上快手在媒體上的形象往往并不高端……因此，它被大衆貼上了“土、低端”的标簽。

可就是這樣一個飽受诟病的平台，卻為公益紀錄片和線上音樂會提供了野蠻生長的土壤，實現了一次與藝術與影像的聯結。

4月2日，清華大學清影工作室發布了一則公益紀錄片——《手機裡的武漢新年》。這條時長18分鐘的抗“疫”紀錄片，素材全部取自快手，77位作者與112條手機短視頻的背後，是每個武漢普通人的視角。

紀錄片視頻截圖

這些手機紀實影像或許在大衆看來，是粗粝的、不專業的，甚至是不美觀的，但卻真切地反映了疫情期間人們與城市的狀态。

一條短視頻或許隻會被淹沒在互聯網中，但當無數普通人拿起手機，用鏡頭記錄下當前的視角，從量變到質變的過程便在電光火石間完成了。正如主創所說，“這些手機影像的打動力，無關畫質、無關技術，隻關乎于心。”這些UGC影像從某種程度上為我們拼湊起了一個真實且立體的武漢，因而彌足珍貴。

4月26日，第二期UCCA快手良樂音樂會結束。

與以往音樂會不同的是，這次活動是由UCCA進行策劃，依托快手這個平台，邀請數位音樂人用“跨時空音樂接力”的方式進行對話，傳播藝術。

藝術對很多人來說或許是一個朝聖的對象，與“快手”有天然的抽離感。因此，當兩者相遇的時候，我們不免産生疑問：當快手這顆石子投入音樂大海時，會激蕩出怎樣的水花？

坂本龍一的快手直播現場

結局是出人意料的，從第一期坂本龍一的自然之音到第二期的先鋒電子實驗，這場線上音樂會吸引了數百萬觀衆。

快手作為當下正炙手可熱的新媒體平台，受衆自然十分可觀，再加上平台本身過硬的專業技術，讓受衆與策劃者的訴求都可以得到滿足，因而促成了UCCA快手良樂音樂會的成功。

當我們身處快手平台進行藝術欣賞時，朝聖的動作好像消失了，或者說不再像往常那麼明顯了，取而代之的是一種的“毫無違和感”的驚奇感和“我也可以欣賞藝術”的親切感。它不僅僅為我們提供了一場音樂盛宴，還在某種程度上打破了我們的刻闆印象。它讓我們知道：藝術并不是高高在上的，以快手為代表的衆多短視頻平台也不應該被标簽禁锢——我們應該看到它們的另一面。

正如策劃人尤洋所說：“它不僅不會失去藝術最核心的光暈，反而會在藝術表達和連接公衆上展現出新的魅力。”藝術借力快手平台，在為更多人提供觀賞機會的同時，也給看似遙不可及的藝術增添了幾分煙火氣。

這部紀錄片和音樂會無疑抛給我們一個問題——我們對快手的想象，是否過于狹窄與扁平化了？

其實，這三者都不該被定義。假如都被我們的想象綁架、失語，讓刻闆印象吞噬掉它們所有的一切，我們不知道會失去多少個18分鐘的感動與幾小時的歡愉。

我們要記得，無論是音樂、影像還是短視頻平台，他們都有無數個切面，正因為這些切面的存在，才讓我們看到了更多的可能性。

參考文章：

SocialBeta《坂本龍一在快手的直播紅了，我們和促成這件事兒的UCCA Lab聊了聊》

南方周末《專訪坂本龍一：“對于自己的脆弱，我希望能夠時常保持坦率”》

毛偉《短視頻新視域下發展傳播學的中國範式》

周大勇《重塑東北形象:刻闆印象的轉變與積極傳播》